尊厳は伝染することさえあるかもしれない。Dignity Indexで発言を採点する訓練を受けた学生たちは「鏡の効果」を報告し、自分自身の言葉遣いや習慣を見直すようになったという。Dignity Barometerは、変化がなぜ難しいのかも示している。米国人の77％は自分が他者を尊厳をもって扱っていると答える一方で、そう扱われていると答える人は47％にとどまる。私たちは、相手側の侮蔑は見るが、自分自身の侮蔑からは目をそらす。
私は最近、著述家でありThe National Jewish Center for Learning and Leadershipの代表を務めるブラッド・ハーシュフィールド師と会った。私は師に、人々が不信と侮蔑のサイロから抜け出すための実践的な方法はあるのかと尋ねた。
彼が示した処方箋は、レビ記に由来する。大祭司であり、名高い調停者であったアロンは、まず自分自身のために贖罪しなければならないと悟った。大義の善良さも、その擁護者の偉大さも、普通の人間が犯す過ちから誰をも守ってはくれないからである。
そこでハーシュフィールド師は、自分に3つの問いを投げかけることを勧めた。
・今年、自分が最も信じる大義に尽くすなかで、いつ過ちを犯したか。
・自分が最も誇りに思う資質は、どのように自分を道から外れさせたか。
・そして、たとえ最善の大義を支えるためであっても、その代償を誰が払ったのか。
「相手について最悪のことを信じるのは、手軽に自分をよく思うための方法です」とハーシュフィールド師は語った。残念ながら、2026年の中間選挙を前に、私たちはこうした態度を数多く目にしている。選挙広告は異例なほど辛辣に見える。私は、それが来月変わると考えるほど楽観的ではない。しかし米国には、尊厳のある政治に近づく前に私たち全員が自問しなければならない、と師が述べた問いについて考える意思のある政治指導者が、切実に必要である。
「その考えは悪いが、その人が悪いわけではない、と自分にどう言わせるのか」
