AIを「共犯者」にしながらつくる「新しい文化、文化資本」とは何か
宮田人司｜クリエイター、起業家
僕は1980年代、音楽制作の現場にデジタル技術が入り始めたころから、その変化を見てきました。その後は着メロやIT事業、起業家への投資・支援、そして金沢でのまちづくりや酒蔵など、一見するとまったく違うことにかかわってきた。でも僕のなかでは、すべてつながっているんです。新しいテクノロジーによって、人と文化の関係がどう変わるのかーー。それをずっと面白がってきたんだと思います。
今起きているAIの変化も、その延長上にあると思う。知識や表現を複製するコストは限りなくゼロに近づいていて、何かを「知っている」だけでは以前ほど大きな価値にはならない。逆に重要なのは、何を選び、何と何をつなぎ、そこにどんな意味を見いだすかです。そう考えると、これまで知識や教養、技能として蓄積されてきた「文化資本」のあり方も、変わりつつあるように思います。かつて教養や技能は、家庭環境や教育などによって蓄積の差が生まれやすいものでした。
でも今は、AIを使えば、それまで専門的な技術がなければ届かなかった表現にも手が届く。文化資本そのものが平等になったとは思いませんが、文化をつくる側への入り口は確実に増えています。
僕自身、AIにはかなり積極的です。自分の声を学習させたAIに歌わせてみたら、「自分よりうまい自分」ができてしまった（笑）。ところが、その歌をまねして練習しているうちに、それまで出せなかった音まで実際の僕が出せるようになった。AIによって、自分の身体の可能性まで広がったんです。僕にとってAIは、敵でも代役でもなく「共犯者」に近い存在です。
だから僕は、「人間かAIか」「手仕事かデジタルか」という分け方には、興味がありません。例えば、コマ撮りの人形劇をデジタルで処理した作品があります。僕は、あれこそ「デジタルの手仕事」だと思うんです。身体で培われた感覚とテクノロジーは、対立するものではない。混ざることで、新しい表現が生まれます。
一方で、デジタルで何でも届けられるようになるほど、その場でしか得られないものも際立ってくる。土地の光や匂い、つくり手の声、そこに流れる時間。僕がかかわる安曇野の甍酒蔵でも、デジタルは現地を代替するものではなく、「ここへ来る理由」をつくるために使いたいと思っています。複製できるものと、できないもの。手仕事とデジタル。ローカルと世界。僕は、どちらかを選ぶのではなく、その間を行き来することで、新しい文化が生まれると思っています。異なるものをつなぎ直し、意味や関係をつくる。それが、僕にとっての文化資本です。
