世界経済フォーラムによるリストからリーダー自身への調査まで、今日のリーダーが直面する課題のリストを調べると、ビジネスと人材を絶え間ない不確実性と変動性の中で導くことが最重要テーマとして浮上している。この不確実性と変動性を助長しているのは、政治的・経済的環境、AIによる破壊的変化、気候危機への対応を怠るリスクの増大であり、これらの組み合わせが職場ではバーンアウトの増加、低いエンゲージメント、信頼の低下として現れている。
リーダーは何をすべきか？数多くの良いアドバイスの中には、経済的楽観主義を回復させる、AIの使用法を人々に教育する、包括性と柔軟な勤務形態を促進する、心理的安全性を優先するなどの提案がある。しかし、このような行動面のアドバイスが見落としがちなのは、リーダー自身の共鳴する資質である。彼らは本当にこれらの行動の背後にある楽観性、好奇心、包括性、柔軟性、安全性を感じ、表現しているだろうか？もしそうでなければ、人々はそれを感じ取り、不協和な行動は効果を発揮しない。しかし、リーダーが本当に楽観的で安全だと感じるとき、これらの回復的行動の実践と言葉は一致し、つまり他者が信頼できる一貫した信号となる。そのようなリーダーは、この激動の時代に騒音を鎮める信号となる。共鳴の科学と禅のリーダーシップは、そのような存在感を育むための即時的かつ長期的な実践を提供している。
共鳴（共に振動すること）は、あらゆる変化の原理である。また、すべてのものがすべてのものと共鳴するわけではないという点で非常に特異的である。マッチングするエネルギーの波が合わさるとき—つまり、それぞれが相手の提供するものを利用できるとき—それらは打ち消し合ったり、干渉したり、あるいはより大きな信号に加算されたりする。この最後の可能性は「コヒーレンス（一貫性）」と呼ばれ、特に重要である。なぜなら、これらのより大きな信号は背景のノイズを超えて認識されるからだ。リーダーシップの領域に拡大すると、このようなより大きな信号の例としては、時代の精神からの信号に私たちの何かが呼応し、それによって私たちがインスピレーションと明晰さをもって可能な未来を感じ取る場合などが挙げられる。より大きな信号とは、より強力なエグゼクティブ・プレゼンスかもしれない。それによって、私たちは共調整を通じて他者に冷静さと安全をもたらす。
共調整は安定に向けた動きである
共調整、つまり一つの神経系が別の神経系と一致したり同調したりする能力は、魔法でも偶然でも意識的な努力に依存するものでもない。むしろ、生物学的および物理的システムが自然に最も安定したエネルギー状態へと移行する方法である。例えば、複数の柱時計が一つの部屋に置かれると、最も振幅の大きい信号が他を同調させる。なぜか？わずかに干渉する波が引き起こす摩擦は、波がシームレスに加算される一貫した状態よりもわずかに安定性が低いからである。同様に、二人の乳児が並べて寝かされると、より強い呼吸をする方が弱い方の呼吸を同調させる。強く冷静なエグゼクティブ・プレゼンスを持つリーダーが神経質な人々の部屋に入ると、人々は落ち着き、より安全を感じる。
楽観主義がコヒーレンスを可能にする
このような存在感を醸し出すリーダー、時に共鳴するリーダーと呼ばれる人々は、高い感情知性（EQ）で機能し、組織のパフォーマンス、レジリエンス、心理的資本を向上させることが示されている。EQは自己認識と自己調整に基づいており、共感、社会的スキル、ポジティブさを示す。ポジティブさがこれらのポジティブな効果をもたらすメカニズムは、HeartMath研究所のローリン・マクレイティの研究に見ることができる。彼は、ポジティブな感情—意識的に自己誘導されたものであっても—が心臓のコヒーレンスを高め、心臓と脳波の間のコヒーレンスを可能にすることを発見した。心臓は人の周りの電磁場に主に責任を持つ。幸せな心臓の特徴は、心拍変動の滑らかな正弦波である。これにより、電磁場が強化され組織化され、それは距離を超えて感知される。
さらに、コヒーレンスはより多くのコヒーレンスをもたらす。一貫した心臓は脳波や呼吸率をより良く感知し同期させることができ、一貫した心身の存在を可能にする。一貫した存在は他者をより良く読み取り、鏡のように映し出す—いわば同じ波長に乗る—ことができ、他者を同様にポジティブで一貫した状態へと導く。EQの要素に戻ると、同調には意識的な努力は必要ないが、一貫した状態を維持するための自己認識と自己調整には、特に困難な状況下では、意図性と練習が必要かもしれない。
コヒーレンスは、私たちが場から感じ取るものと、私たちが場に与えるものの両方において、双方向の明晰さを可能にする
コヒーレンスは、リーダーが共調整力となり、他者をより良く読み取るだけでなく、環境からの信号をより良く感知し、マッチングすることも可能にする。コヒーレンスは、聴くことに静寂の質を、認識に明晰さを、行動に優雅な力をもたらす。私たちのシステムに余分なノイズ—例えば、おしゃべりな思考、引き金となる感情、身体的緊張—がなければ、私たちは行動する能力に合った信号により容易に共鳴することができる。コヒーレンスは、アナログラジオのダイヤルを調整するようなもので、近くの局の周波数に合うまで静電気のパッチを通り抜け、突然明確に入ってくる。この同じ明晰さは、私たちの認識だけでなく、私たちの行動や他者を導く能力にも流れる。他者が不確かであったり落ち着かなかったりするとき—蔓延する不確実性がもたらすもの—思いやりのある明晰さは、部屋の中で最も強く、最も信頼できる信号となりうる。
ローリン・マクレイティが観察するように、私たちは常に、存在（プレゼンス）または行動を通じて「場に供給している」。私たちは常に信号を発している。もし私たちが周囲のノイズを鎮める強い思いやりのある信号になりたいなら、禅が私たちをサポートする方法が2つある。1つ目は長期的で基礎的なもの、2つ目は即時的で実践可能なものである。
コヒーレンスへの禅のサポート
その核心において、禅は哲学でも宗教でもなく、むしろ身体を使って心を解放する方法である。それが私たちを解放するのは、まさにコヒーレンスの妨げとなるもの、つまり自分のニーズと生存に関心を持ち、私たちがアイデンティティと誤解している自我である。禅の瞑想は「三昧」と呼ばれるフロー状態を誘発し、そこで私たちは自分自身を全体像—完全につながった人間—として経験する。私たちは自我とその条件付けられた傾向—有用な習慣からトラウマによる神経症まで—を見通し始める。次第に私たちは自我を自分の全体性として同一視することをやめ、ここと今へのローカルな自己ポータルを持つ、完全につながった無私の自己というパラドックスを生きるように進化する。かつてマスターだった自我は、他者とより良い世界のためのツールとなる。
コヒーレンスを特にサポートするのは、自我から同一視を解くにつれて、生と死の二元論が両方を包含するより高いレベルに解決され、安全の感覚が無条件になることである。これにより、リーダーは恐れを知らず、より大きな全体像を気にかけるようになる。これはまさに、他者を落ち着かせ信頼を構築する共鳴する信号である。したがって、禅には「芸術の最高形態—そしてこれはリーダーシップにも適用される—は恐怖を取り除くことである」という言葉がある。無限の安全性により、緊張がほぐれ、柔軟性が高まる。何も脅かされないため、包括性は自然なものとなる。失敗への恐れが消えるため、好奇心が溢れる。人生の浮き沈みは平静に耐え、楽観主義が勝る。そのような体現された信号は、努力なしに他者に共鳴するだろう。
長くゆっくりとした呼気でコヒーレンスに入る
三昧の修養は数ヶ月から数年かけて発展し、数十年かけて深まる。ここでは、頭と心のコヒーレンスに入るためのHeartMathプロトコルに基づいた、今すぐできる実践を紹介する。以下の応用は、禅のトレーニングから要素を加え、よりグラウンディングされた状態を可能にし、パワーセンターである腹（丹田）を頭と心とのコヒーレンスにもたらす。
- 座るか立った状態から、足を地面に広げ、親指と地面のつながりを感じる。
- 片手を下腹部に、もう片方を心臓に置く。
- 腹に置いた手に集中し、吸う息で腹を膨らませる。親指を地面に優しく伸ばし、吸う息の4〜5倍の長さで、まるで親指を通して排出するように息を吐く。
- 親指をリラックスさせ解放し、まるで自然に流れ込むように吸う息を感じる。親指をつなげて長くゆっくりとした呼気を繰り返す。吸う息が2秒なら、吐く息は8秒。吸う息が4秒なら、吐く息は16秒。このようにして、頭と心のコヒーレンスの周波数（または倍音）に合わせる。これは10秒サイクルである。
- 呼吸のコツをつかんだら、心臓に置いた手に注意を向け、それが柔らかくなり、開き、腹に完全にサポートされていると感じる。感謝、愛、感謝の気持ち、畏敬の念などのポジティブな感情を感じるか呼び起こす。役立つなら、特に感謝や愛を感じる人、あるいは感謝や畏敬の念を抱かせる自然の一部など、そのようなポジティブな感情の具体的な対象を呼び起こすことができる。
- この感情を、呼吸によって運ばれ、ゆっくりと深く、上から下まであなたの存在に浸透させる。
この深いポジティブな呼吸を2〜3分行うと、コヒーレンスの兆候のいくつかを感じる可能性が高い：より静寂、落ち着き、受容性が増し、まるで穏やかな池のように人生を映し出すような感覚だ。そのような状態では、リーダーは方向性の明確さを求めて環境をより良く読み取り、より一貫した集団行動のためのより強力な共調整源となることができる。経済的楽観主義の回復、AIの使用法の教育、その他の行動以上に、そのようなリーダーはティク・ナット・ハンの禅の知恵の生きた証となる：「私たちが他者に提供できる最も貴重な贈り物は、私たちの存在である」。
