グエン・フン・フォン（ケニーとしても知られる）は、ベトナムのリーダーであり教育者である。2014年に記憶術と学習技術に取り組み始め、2年後には世界記憶選手権の記録保持者になった。翌年にはベトナム記憶チームのヘッドコーチに就任し、同チームは彼の指導のもと、さらに世界選手権で勝利を重ねていった。彼はベトナム記憶協会の設立に関わり、TTL Education Groupを創設。そこで彼の手法は、世界級の競技者だけでなく、何十万人もの学校の子どもたちにまで届く規模へと拡大した。10年足らずで、ベトナムを記憶術の世界的リーダーに押し上げたのである。最近、彼はヘレン・グエン・ティ・タン・フオンと、彼女の会社であるLiberal Leadership Organization（LLO*）が主催した禅リーダーシップ研修に参加した、ベトナム国内の100人を超えるリーダーの1人となった。体験を振り返り、彼はこう語った。「リーダーシップ講座は数えきれないほど受けてきたし、最初から最後まで暗記できる。でも、これは違う。これは実践が要る」
彼は一言で、禅リーダーシップが他のリーダーシップ研修、あるいは価値観の標語や、ヒント集、流行の本として掲げられるようなものと何が違うのかを言い表した。知的には何でも学べるはずのこの人物が、これは別種の学びであると見抜いたのである。禅、ひいては禅リーダーシップの学びは、身体のペースで進む。つまり、新たな神経回路が形成され、結合組織が修復されたり解放されたりし、筋肉が緩み、骨が重力に沿って整列し直す速度で進化する。それは新しい習慣が根づき、呼吸が深くゆっくりになり、頭と心、そして下腹部の重要な中心である腹との間に、新たな整合のリズムが立ち上がるペースで育っていく。座禅（坐る瞑想）はこの学びの中核となる実践であり、腹を中心とした呼吸、整い緩んだ姿勢、そして体現されたリーダーシップ技能を育てるトレーニングと併せて行われる。
身体と心が、このより深い種類の学びと再統合するのに要する時間のあいだにも、頭の中では無数の思考、不安、アイデアが生まれる。どのアイデアを実行に移すべきか。どの不安を深刻に受け止めるべきか。何をただ受け入れねばならないのか。幸いにも、内的整合へと至る深い学びは、その違いを見分ける支えとなる。無益な頭の雑談は、腹からのメッセージとは異なる体感を伴ってやって来る。腹との内的整合は、穏やかに中心にとどまることを可能にし、必要なら力と行動に踏み出し、エゴを超えた叡智の源に耳を澄ませることを可能にする。それは、ニーバーの「平安の祈り」の言葉――「神よ、変えられないものを受け入れる落ち着きと、変えられるものを変える勇気と、その違いを見分ける知恵を与えたまえ」――への応答でもある。
ヘレンが変え得るものを変える勇気を持ったことこそが、ベトナムで禅リーダーシップを再び燃え立たせた原動力である。彼女はこう述べる。「禅リーダーシップは、以前の私にはなかったものを与えてくれた。恐れと共にとどまり、それに止められず、より深い整合と信頼の場所から行動する力だ。禅リーダーシップをベトナムに持ち込むことは、かつては静かな種にすぎなかった。この取り組みを通じて、自分が何者で、何に仕えるためにここにいるのか、そして勇気ある愛からどう導くのかが、より明確に見えるようになった」
さらに続きがある。内的整合を築く、より深くゆっくりとしたトレーニングに向き合うことで、私たちは次第に生命のリズムと踊るようになり、チーム、組織、コミュニティとの外的整合を築いていく。ベトナムの禅リーダーシップ指導者であり、ABBankの元CEOであるファム・ズイ・ヒエウは、銀行の顧客成長戦略を策定する際に、この原理を応用した。多くの人がさまざまな施策を提案するなか、ある週末の朝、彼は静かなカフェを選び、静けさを保ち、腹に中心を置き、期待なく名づけようのない直観に心を開いた。1時間が過ぎた。2時間が過ぎた。午前9時ごろ、ABBankが地域再建を支える商品・サービスを提供できないかという電話が入った。もし彼がそこにいなければ、その機会は別の銀行に渡っていたかもしれない。その1本の電話から、銀行の顧客数を3倍にする機会が開けた。
もう1人の禅リーダーシップの教員で、ベトナムの大手建築事務所TTTを創業し率いてきたレ・バ・トンは、内的整合が外的整合へとつながる原理を、チームとの働き方に見いだした。彼は職場のウェルビーイングと幸福を優先した。それは、人々がより整合した状態で出社し、チームメイトや顧客と同じ波長に合わせられることを意味した。さらに、プロジェクトもより整合的で美しくまとまり、ホーチミン市の5つ星ホテルの大半を含む成果へと結実した。
禅リーダーシップの「リフレーミング・フリップ」は、最終的にはエゴそのものを再定義するために設計されている。まず、身体の緊張を伸展へ、抵抗を受容へと反転させることから始まる。身体が緩み、エネルギーがより自由に流れるにつれ、「私」は打撃をしなやかに受け流し、「私」が想像したり望んだりする姿ではなく、物事をありのままに直視しやすくなる。さらにフリップを重ねることで、「私」はより機敏になり、複数の視点を保持し、相手になりきることも、神経系における4つのエネルギー・パターンのいずれかを状況に最も適した形で用いることもできるようになる。最後に腹とつながるとき、「私」は私たちの存在の原初的な側面――エゴの「私」を形づくる以前から私たちを支えてきた、存在のまさに根拠――とつながる。
この腹中心性は、瞑想の深まり（すなわち三昧）と相まって、エゴをより多孔で半透明なものにし、やがて私たちはそれを完全に見透かすようになる。もちろんエゴは必要であり、なければ正気ではいられない。しかしエゴは私たちという存在の全体ではなく、その分離感は錯覚である。これらの言葉を読むだけで誰かが救われることはないが、ここで述べた身体的経験はすべてを変える。突如としてエゴは、自分の欲求を満たそうとする暴君から、生命に仕える道具へと反転する。この場所からのリーダーシップは、霊的な意味で「道」にかなうものであり、頭はそれを、自らの目的に忠実に導くこととして解釈する。それは最も幸福で、最も満たされ、最も効果的な導き方である。
禅リーダーシップ研修の身体性を強調するため、ヘレンと彼女のチームは、参加者全員に腹ベルトを含むスワッグバッグを配布した。丈夫な綿で作られ、幅は約8cm（3インチ）で、面ファスナーで留める腹ベルトは、へその下の低い位置に着用する。呼吸の動きが適切に腹から調整されているかどうかのバイオフィードバックを与えてくれるのだ。参加者はベルトの着用法と使い方を教わり、2日間のプログラムを通して、ほぼ全員が腹中心性と気づきの高まりが役立った体験を何らか共有した。ある参加者は、内側が静まり、他者の話をより素直に聴けるようになったと語った。別の参加者は、腹からより深い勇気を感じたことで、長く心を悩ませてきた問題が晴れたと分かち合った。ゆえに、身体で学ぶには実践が要るというケニーの指摘は正しいが、その恩恵は最初から現れ始める。
ヘレンとLLOのチームは、ベトナムで禅リーダーシップの実践という火花に火を点けた。ケニーのようなリーダーが、頭での学びを極めたのと同じ熱量でこの実践を習得するなら、10年以内にベトナムは禅リーダーシップの世界的リーダーになっている可能性が高い。
