カルロ・タンジュアキオ氏は、誰もが倫理的効率性を活用できるようにするテクノロジープラットフォームGLSSの創業者兼会長である。
世界中の多くのコミュニティが、短期的な援助や外部からの支援の循環に陥っている。これらは困難を和らげることはあっても、長期的なレジリエンスに必要なシステムを構築することはほとんどない。
フィリピン系の血を引き、ネイティブハワイアンのコミュニティと密接に協働してきた私は、両文化が管理責任と自立に深い根を持っていること、そして土地、教育、機会へのアクセスを取り戻すという課題を共有していることを目の当たりにしてきた。
これに触発され、私は自社を通じて「倫理的効率性」というフレームワークを開発した。これは能力と思いやりを融合させ、測定可能で持続可能なインパクトを生み出すものである。
起業家精神における倫理的効率性は、ビジネスが収益性だけでなく、公正で持続可能かつ文化的に調和したものであることを確保するのに役立つ。これは能力と思いやりを組み合わせ、人々が尊厳を持って繁栄できるよう、測定可能な結果をもたらす。
起業家精神における倫理的効率性とは何か
倫理なき効率性は、どんな代償を払ってでも利益を追求する。効率性のない一時的な救済は、依存関係を維持する。倫理的効率性は第三の道を創造する：
- 依存ではなくレジリエンス：コミュニティが自らの富とサポートシステムを生み出す。
- 思いやりを伴う能力：ビジネスは卓越性を持って運営されるが、尊厳と公平性に根ざしている。
- 重要なデータ：成功は、表面的な参加者数ではなく、収入の増加、雇用創出、廃棄物削減など、意味のあるインパクトで測定される。
- 管理責任を伴う持続可能性：企業は銀行口座だけでなく、土地、文化、コミュニティを再生する。
ネイティブハワイアンの起業家精神：管理責任からイノベーションへ
ハワイでは、ネイティブハワイアンが住宅、食料、文化へのアクセスにおいて構造的な不平等に直面している。あまりにも頻繁に、彼らが自分たちの文化を実践する能力は、知識の欠如ではなく外部からの管理によって阻まれている。
カネアキ寺院：文化、癒し、測定可能な管理責任の解放
マカハバレーにあるカネアキ寺院は、ハワイで最も神聖な寺院の一つである。しかし今日、アクセスは遮断されたままである。このゲートキーピングは文化的不正義であるだけでなく、保存をコミュニティのレジリエンスと福祉に変える機会を失っている。
もしカネアキ寺院がアクセス可能であれば、コミュニティ主導の文化ツアーや癒しの実践の礎石として機能できるだろう。私がボランティアをしているネイティブハワイアン組織であるコア・イケのような組織は、ハワイ全土の聖地ツアーを実施し、倫理的効率性が遺産を持続可能な価値にどのように変えられるかを示すことができる。彼らのモデルは教育を超え、コミュニティと経済の健全性の両方を向上させる測定可能な成果を生み出す：
- 教育：ツアーは訪問者と地元の学生の文化的リテラシーを強化し、伝統が確実に受け継がれるようにする。
- 癒しとメンタルヘルス：聖なる場所へのアクセスは、祈り、瞑想、コミュニティの癒しの機会を提供する。これらの実践はストレスを軽減し、アイデンティティを強化し、メンタルヘルスを改善するのに役立ち、個人、家族、職場の生産性を直接向上させる。
- 経済的影響：文化観光収入は、文化実践者、教育者、サイト管理者のための雇用を創出し、外部機関への依存を減らす。
農業と食料主権
ハワイは食料の最大90%を輸入している。協同組合を通じてタロイモの段々畑（ロイ）、養魚池、再生型農業を復活させることで、食料安全保障と文化的権利を強化できる。成功は耕作された面積だけでなく、どれだけの家族が手頃な価格の地元の食料を食べ、農家の収入がどのように向上したかで測定されるべきである。
デジタルおよび教育スタートアップ
チャータースクールは、文化に根ざした教育がいかにイノベーションを促進するかをコミュニティに示すことができる。学生のスキルをメディア企業、デザインスタジオ、テクノロジーソリューションなどのスタートアップにリンクさせることで、レジリエンスを創出できる。真の成果：卒業生の何人が仕事を確保し、ベンチャーを立ち上げ、または家族の収入を倍増させたか。
フィリピンにおける起業家精神：周縁化から市場リーダーシップへ
フィリピンでは、多くのバランガイ（地区）が鉱業、伐採、開発プロジェクトからの立ち退きに直面している。救済活動は一時的なニーズを満たすが、繁栄には自立型企業が必要である。倫理的効率性を持つ起業家精神は、遺産を長期的なレジリエンスに変えるのに役立つ。
伝統的農業
コルディレラの農家は何世紀にもわたって伝統的な米を栽培してきたが、しばしば仲介業者に安く売却している。協同組合を形成し、製品を直接ブランド化することで、より多くの価値を獲得でき、農家の収入を大幅に増加させ、ビジネスに再投資し、将来の世代に農業起業家精神について興奮させることができる。
エコツーリズムと保全
バナウェ・ライステラスのような場所—私はガイド付きツアーで農家と会った—はエコツーリズムの可能性を示している。しかし倫理的効率性は、観光客の到着数だけでなく、コミュニティの雇用、復元されたエコシステム、教育やヘルスケアに再投資された利益を測定することを要求する。
なぜデータと指標が重要か
あまりにも多くのプログラムが虚栄心の出力に依存している：「200人がクラスに参加した」または「50のワークショップが開催された」。参加は変革と同じではない。倫理的効率性はインパクト指標を必要とする：
「100人の農家が有機農法のトレーニングを受けた」ではなく、「平均農家収入が25%上昇し、農薬使用が60%減少し、子どもの栄養失調が15%減少した」を測定する。
「50人の学生がコースを修了した」ではなく、「70%が6カ月以内に仕事を得るかビジネスを立ち上げ、トレーニング前と比較して収入が倍増した」を測定する。
「コミュニティが助成金を受け取った」ではなく、「助成金が廃棄物からエネルギーへのシステムに資金を提供し、年間10トンの埋立廃棄物を削減しながら200世帯に電力を供給した」を測定する。
指標は尊厳、生計、レジリエンスの実質的な改善を証明しなければならない。
起業家精神に倫理的効率性を適用する方法
倫理的効率性はハワイやフィリピンに限定されない。読者はどこでもこれを適用できる。
- 小さく始め、インパクトを考える。マイクロファーム、堆肥化プロジェクト、家庭教師サービス、文化ワークショップなどのベンチャーを立ち上げる。常に「これはレジリエンスを構築するのか、依存を構築するのか？」と問いかける。
- 重要なことを測定する。虚栄心の数字を超える。収入の成長、廃棄物の削減、より健康な家族、または創出された雇用を追跡する。
- 思いやりを持って能力を構築する。尊厳を保護しながら卓越性を追求する。公正に支払い、深く訓練し、搾取するのではなく力を与える。
- 文化と持続可能性に合わせる。食品、工芸品、管理責任など、遺産からインスピレーションを得る。祖先の知恵と現代の方法を組み合わせる。
- 規模のために協力する。インパクトを拡大するために学校、協同組合、中小企業と提携する。倫理的効率性は、起業家が孤立してではなく、エコシステムで働くときに繁栄する。
レジリエンス対依存
短期的な救済は緊急時に役立つかもしれないが、しばしばコミュニティを脆弱なままにする。倫理的効率性に導かれた起業家精神は、レジリエンス、能力、主権を構築するのに役立つ。農家、職人、学生は依存者ではなく生産者になる。コミュニティは慈善ではなく所有権を通じて自らの権利を守る。
太平洋を越えた共有された教訓
ネイティブハワイアンと先住フィリピン人の両方が、真の富は文化、土地、人々であることを示している。祖先の知恵と現代の起業家精神を、倫理的効率性に導かれて融合させることで、彼らはアイデンティティを犠牲にすることなく繁栄できる。
農業は食料主権の回復を助ける。廃棄物管理は脅威を資源に変えるのに役立つ。文化的およびデジタルベンチャーは、遺産を保存しながら収入を創出するのに役立つ。
人権の実践としての倫理的起業家精神
人権は宣言だけでなく、尊厳、生計、レジリエンスを通じて生きられる。ネイティブハワイアンとフィリピンのコミュニティ—そして世界中の他のコミュニティ—にとって、倫理的効率性に基づいた起業家精神はこれを可能にするのに役立つ。
能力、思いやり、測定可能な成果に焦点を当てることで、コミュニティは自分たちの条件で文化を保存し、家族を支え、土地を保護することがより良くできる。倫理的効率性に導かれ、起業家精神はビジネス以上のものになる—それは繁栄と正義への道となる。
