世界的な思想家として知られる人類学者、ティム・インゴルド。彼が考え、問い直す「教育」「生きること」のあり方とは何か。
「人類学と教育が協働すれば、世界を変えることも可能だ」
そう話すのは、英アバディーン大学名誉教授で人類学者のティム・インゴルドだ。にじみ出る人柄と情熱的な語り口が印象的な同教授は、『教育とは何か』（古川不可知・訳、亜紀書房）の著者でもある。
彼は、教育をどうあるべきだと考えているのか。人類学と教育の類似性は？ インゴルド教授に話を聞いた。
──教授が考える「教育」とは？
ティム・インゴルド（以下、インゴルド）：まず、教育とは単なる知識の詰め込みではないと言いたい。
教育とは、学生が、世界と出合う過程を通して知識を深めていくことだ。次世代のために用意された既存の知識を習得することではなく、若者が教師の指導の下で世界を体験し、知識を身につけていくこと。これが教育の本質だ。
従来の「伝達モデル」は学生を無知だとみなし、知識の詰め込みが必要だと説く。だが、人の心は、単なる「空の器」ではない。心も、経験とともに成長する。
──教育とは、異なる人々が共生し、「コレスポンド（交感・共鳴）」し合い、知識や経験を「コモニング（共有化）」することだそうですね。
インゴルド：教育は教師と学生の対話だ。両者が対話を重ねながら「コレスポンド（交感）」し、知識を深めていく。アイデアは教師や学生の「差異」から生まれる。すでに同じ知識や経験を共有していたら、対話など必要ない。違いがあるからこそ、対話を通して経験を共有し、独自の「声」を確立していく。
教育は「コモニング（共有化）」だ。単に共生するだけでなく、知識を与え合い、共有することでもある。
──教育は「ビカミング・ヒューマン（人間になる）」過程ではなく、「ヒューマン・ビカミング（人間の生成変化）」の過程だと位置づけていますね。
インゴルド：「ビカミング・ヒューマン（人間になる）」という考え方は、人間の成長には普遍的な本質が存在するというものだ。赤ちゃんは動物にすぎず、人は教育などによって徐々に人間となり、言語や理性、道徳など、人間特有の能力を身につけていく、という見方だ。
だが、私は、人間の成長に普遍的な本質が存在するとは思わない。「これが人間だ」という定型に近づいていくのではなく、社会生活を通し、お互いを創造し合っていく。人間らしさとは、生涯をかけて「人間とは何か」という問題に取り組んでいく「プロジェクト」のようなものだ。
そうした、自他をつくり上げていくことこそが「ヒューマン・ビカミング（人間の生成変化）」であり、その過程は本質的に教育的な営みと言える。
また、教育とは「エクスポージャー（外気にさらすこと）」でもある。学生が、居心地のいい場所を抜け出て未知の世界に足を踏み入れ、学ぶことだ。
教育がエクスポージャーの機会を提供できなければ、若者は世界を体験できない。快適な領域を出て不安定な場所に身を置けば、周囲に注意を払うようになり、世界から学ぶことができる。
──「強い教育」と「弱い教育」について、説明してください。
インゴルド：「強い教育」とは、明確なカリキュラムがあり、教師が伝達すべき知識体系が確立されていることだ。学生が知識を習得し、競争を生き抜くだけの「強さ」を身につけるという発想だ。
一方、「弱い教育」は、その逆だ。教師が伝達すべき固定化した知識体系はなく、教師も学生と世界に飛び出し、学生を「発見の旅路」へと導く。両者とも弱い立場にあるが、世界に注意を向け、学ぼうとする意欲がある。これが弱い教育だ。
──エクスポージャーや弱い教育と、「ヒューマン・ビカミング（人間の生成変化）」との関係性は？
インゴルド：その3つは関連している。まず、人生は「結果が決まっていない過程」だという見方が出発点だ。前述したが、「人間の生成変化」は、人生に決まった運命などというものはなく、人はただ歩み続けるという考え方だ。
これは「エクスポージャー（外気にさらすこと）」と関係している。人間の生成変化とは、世界に身をさらして教えを受けることだからだ。
人間の生成変化は「弱い教育」にも通じている。弱い教育には、伝達すべき固定化した知識体系や、学生を特定の人間像に導くという発想がないからだ。
